viernes, 25 de mayo de 2012

LA SALLEKO GIMNASIAKO EKITALDIA / GALA DE GIMNASIA DE LA SALLE

Llegando ya a las últimas semanas del curso escolar, se van a celebrar las galas de Gimnasia de los alumnos de La Salle.  La primera gala será el el viernes 25 de mayo y la segunda el domingo 27, participando en las mismas desde el grupo de las más peques (alumnas de primer curso de infantil) hasta las alumnas de bachillerato. En la gala van a  demostrar todo lo aprendido durante el curso. Felicidades a todas ellas!!!   
 Kurtso bukaera iristen ari den honetan, La Salleko ikasleen Gimnasia ekitaldiak ospatuko dira. Lehen ekitaldia ostiralaean maiatzak 25 izango da eta bigarrena berriz bi egun beranduago, igandean. Ekitaldi hauetan talde eszberdinek hartuko dute parte, txikienatik hasi (lehen hezkuntzako ikasleak) eta bigarren hezkuntzetako ikasleetaraino. Kurtsoan zehar ikasitako guztia erakusteko aukera izango dute denek. Zorionak guztiei!!!

NON: LA SALLEKO KIROLDEGIAN
NOIZ: MAIATZAK 25 OSTIRALA 17:45-ETAN
           MAIATZAK 27 IGANDEA 09:30-ETAN

LUGAR: POLIDEPORTIVO LA SALLE
FECHA: 25 DE MAYO, VIERNES, A LAS 17:45
              27 DE MAYO, DOMINGO, A LAS 09:30

 
  

jueves, 24 de mayo de 2012

MUSIKA ETA POESIA BERNARTEGIN / MUSICA Y POESIA EN BERNARTEGI

MUSIKA ETA POESIA BERNARTEGIN
Larunbata, 2012(e)ko maiatzak 26
14:00 Musika Parkean; 18:00 Lectura de poesía
LOIOLA - Benartegi baserria (kartzelako atzealdean)
Benartegi baserriko zelaietan (Martuteneko kartzelako atzealdean) 2 ekitaldi antolatu dira.
Batetik, 14:00etatik 18:00etara, Musika Parkean, janaria eta musika lotzen dituen jarduera: piknika PLV Havoc eta The Bright taldeek girotuko dute.
Bestetik, 18:00etatik aurrera, poesia irakurketa: Menna Elfyn, Kirmen Uribe eta Xuan Bello. Poesia errezitaldiaren aurkezlea Eli Tolaretxipi izango da.
* Euria egingo balu, ekitaldia Loiolako Kultur Etxean gauzatuko da.
http://www.donostiakultura.com/literaktum/2012/index.php?option=com_content&view=article&id=14&Itemid=2&ide=9830&lang=eu



LITERAKTUM EN BERNARTEGI

 El festival de poesía Literaktum se instalará en las campas junto al caserío Bernartegi, detrás de la cárcel, como todos los años. La cita será este sábado a las 14 horas, y el programa pretende aglutinar un extraordinario cóctel de poesía en un perfecto entorno, y con río como telón de fondo.
El objetivo de Literaktum, que lleva funcionando 12 años, es fomentar el pensamiento crítico, la reflexión y el conocimiento. «Sus bases son la palabra y el pensamiento, con especial atención a los ámbitos de las letras y los lenguajes en todas sus dimensiones y en formatos novedosos», explican desde la organización.
Charlas, diálogos, talleres, proyecciones, lecturas, espectáculos y música, conforman año tras año un festival transversal, de disciplinas, enfoques y públicos diversos, bajo la seña común del mestizaje. Este certamen comenzó el pasado lunes 21 en el centro cultural de Lugaritz con la presentación del libro Azukre xehea, gatz larria de Mikel Hernández Abaitua, y concluirá el próximo día 31 con la presentación de otro libro, Los hijos de los días de Eduardo Galeano en la Universidad de Deusto.
Pero el plato fuerte, quizás el más atractivo y completo, se espera este sábado en Martutene, en un lugar sin igual, en plena naturaleza, en el corazón de la vega del Urumea. La 'Poesía al borde del Urumea' comenzará a las 14 horas con la actuación musical de PLV Havoc, cantante y compositor donostiarra, que amenizará con sus temas de folk y country. También actuará el conjunto country-pop leonés The Bright, que se encuentra en plena promoción de su nuevo disco 'Soundtrack for a winter's tale'. No faltará Pintxos&Blogs, que se sumarán a la fiesta como cada año.
Con un buen ambiente ya servido, a las 18 horas comenzarán los recitales de poesía. La galesa Menna Elfyn, una de las autoras en lengua galesa con mayor proyección internacional, recitará sus poesías. El archiconocido ondarrutarra Kirmen Uribe, ganador del premio de la Crítica Española en 2002 y el Premio Nacional en 2009, también narrará algunas de sus inspiraciones literarias. Y el asturiano Xuan Bello también formará parte del programa. Bello recibió el premio de narrativa Ramón Gómez de la Serna y fue finalista del Premi Llibreter. Todos los textos contarán con traducción para ser entendidos por los asistentes. «Damos mucha importancia a la presencia de cinco idiomas, como lo son el euskera, castellano, asturiano, gaélico e inglés, que estarán presentes durante la jornada», subrayan desde la organización. Todo ello estará presentado por el poeta donostiarra Eli Tolaretxipi, quien es una de las personas impulsoras del Literaktum. En caso de mal tiempo, los actos poéticos se desplazarán a la Casa de Cultura de Loiola. 
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TXONTXONGILOAK LOIOLAN: ERREKA MARI

 TXONTXONGILLO TALDEAK ERREKA MARI txontxongilo ikuskizuna eskeiniko de Loiolako Kulturetxean ostiralean, maiatzak 25, arratsaldeko 18:00-etatik aurrera.

Erreka Mari, Euskal Herriko Azken Lamina 1978ko otsailean estreinatu zuten Donostiako Antzoki Zaharrean. Ospe handiko ikuskizuna izan da 34 urte hauetan zehar. 

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El grupo TXONTXONGILLO TALDEA va a ofrecer su obra ERREKA MARI en la Casa de Cultura de Loiola este viernes, 25 de mayo, a partir de las 18:00 h.

Erreka Mari, Euskal Herriko Azken Lamina se estrenó en febrero de 1978 en el Teatro Principal de Donostia y a lo largo de estos 34 años ha sido una obra de mucho éxito. 

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Hidro-Logikak
Maiatzak 25 de Mayo:  Erreka Mari, Txotxongilo taldea
Txotxongiloak / Marionetas
C.C. Loiola K.E. 18:00. Euskaraz
Antolatzaileak / Organizadores: www.cristinaenea.org, Donostia Kultura

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Erreka Mari: Ba ote liteke Euskal Herrian oraindik laminak bizi izatea? Nekez.
Hainbeste zikinkeria, inbidia eta marmarrekin izkutatuz  joan ziren
laminak. Baina ez larritu. Bat gelditzen zaigu eta bere istorioa kontatuko
dizuegu. Hau da gure errepertorioko ipuinik gogozkoenetako bat:    Erreka Mari, Euskal Herriko azken lamina.

TXOTXONGILLO TALDEA

(Enkarni Genua eta Manolo Gomez) haurrei zuzendutako txotxongilo talde bat da. Donostian, 1971 urtean hasi zuen bere lana eta gelditu gabe jarraitu du orain arte.

Asko izan dira, 22 hain zuzen ere, TXOTXONGILLO TALDEA estrenaturiko ikuskizunak. Ikuskizun bakoitzean estiloa, ipuina, berau kontatzeko era eta teknika aldatzen saiatu gara, horrela txotxongilo arte honetan bide berriak ireki nahirik. Hala ere gure ipuin guztiak, edertasunaren bilakaeran eta haurren ganako errespetoan oinarritzen dira.

Gaur egun hainbat   eskeintza ditugu. , 14 antzezlan ezberdin: edozein eskolan egiteko muntaia txikietatik hasita, antzezlan haundietara bitarte. Horietako batzuk  orkrestaren laguntzaz.

Horretaz aparte,  txotxongiloaren arte zabaltzen saiatu gara. UNIMA ko partaide garenez, hainbat arlotan egin dugu lan. Hitzaldiak, erakusketak, ikastaroa, unibertsitatean, telebista, e.a..

Erakunde askorekin kolaboratu dugu: Hezkide Eskola, Udako Unibertsitatea, Musika Hamabostaldia, Proyecto Hombre,  ASPACE , Arantzazuko Hospitala, E.T.B.   e.a.

Gure ipuin guztiak argitaratuta daude. 15 ipuin eta 21 diska argitaratuta ditugu. Horrela gure pertsonaiak, Ipurtargi, Azken eta Putz, Aupi eta Puaf, Osaba Joxe, Erreka Mari  eta beste askok  gure neska mutilen gogoan jarraitzen dute. Hori pozgarria da guretzat. Beste aldetik txotxongiloa eta dramatizazioa lantzeko beste hainbat liburu argitaratu ditugu.

Hasieratik euskera izan da beti erabili dugun hizkuntza. Bestalde gure ipuin asko herriko ohituretan, pertsonaietan, istorioetan, kantetan e.a. oinarritzen dira. Horrekin gure kultura zabaltzen saiatu gara. Nazioarteko Txotxongilo Jaialdi askotan parte hartu dugu, gure lana Euskaditik kanpora eramaten.

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Erreka Mari: Es una leyenda basada en un  personaje de la Mitología Vasca: las lamiñas, genios del río. Con humor, con ternura nos cuenta las dificultades que tiene que pasar Erreka Mari por ser  diferente. Es la historia más representada de nuestro repertorio y  habla con lenguaje que los niños entienden bien del amor, del cuidado del entorno y del respeto a los demás.

TXOTXONGILLO TALDEA

Nace en 1971 para dedicarse al Teatro de Marionetas para público infantil y familiar, por iniciativa de Enkarni Génua y Manolo Gómez.

Desde entonces ha trabajado sin interrupción estrenando 22 espectáculos, editando 15 cuentos, varios libros didácticos y 21 discos.

Miembros de UNIMA Euskal Herria, hemos tomado parte en diferentes actividades relacionadas con el Teatro de Marionetas: cursillos, congresos, conferencias, universidad, televisión, exposiciones,  etc.

Hemos colaborado con diferentes entidades: Hezkide Eskola, Universidad de Verano, ETB, Proyecto Hombre, Hospital Aranzazu, ASPACE e.a.

En este momento tenemos en el repertorio 14 obras de diferentes formatos, aun cuando todas tienen en común lo que consideramos el “sello” de la casa. Un gran cuidado de la plástica del espectáculo y un gran respeto hacia nuestro público, niños y niñas de 3 a 10 años y cuantas personas estén interesadas por la infancia.
  
Hemos sido invitados y acudido gustosos a los Festivales Internacionales más importantes del Estado Español  y nuestras marionetas han viajado también al extranjero, llegando con las mismas a cruzar el charco.

miércoles, 23 de mayo de 2012

EXCURSIÓN CULTURAL A LA ERMITA DE UBA

De la mano de Altzako Historia Mintegía y siguiendo con el programa elaborado para fomentar la cultura y ocio de las personas mayores de 55 años, mañana se realizará una excursión cultural a la ermita de Nuestra Señora de Uba. Los visitantes recorrerá las instalaciones guiados por Marian Marinescu. La cita para comenzar el recorrido es a las 10:30 horas en la parada del bus de Garbera.

P. González - Diario Vasco - 2012-05-23

http://www.diariovasco.com/v/20120523/san-sebastian/excursion-cultural-ermita-20120523.html

martes, 22 de mayo de 2012

IPUINAREN ORDUA / LA HORA DEL CUENTO: LOKULUXKA GEROKO IPUINAK

Gaur asteartea, maiatzak 22, Loiolako Kultur Etxean Ipuinaren Orduaren saio berri bat 3 - 5 urte arteko haurtxoentzat. Ipuin kontaketa arrtsaledeko 18:00-etan hasiko da eta emanaldiaren izenburua "LOKULUXKA GEROKO IPUINAK" da.

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  Hoy martes, 22 de mayo, se va a celebrar en la Casa de Cultura de Loiola una nueva sesión de "La hora del cuento", actividad que va dirigida a los niños de 3 a 5 años. La narración del cuento comenzará a las 18:00 h y el título de hoy es "LOKULUXKA GEROKO IPUINAK".

viernes, 18 de mayo de 2012

BEHIN BATEAN LOIOLAN (XVI)


El año 1998 Félix Elejalde Aldama publicó el libro "Behin batean Loiolan", donde se relataba la historia de nuestro barrio. Aunque seguramente la mayoría de vecinos conocéis este maravilloso trabajo documental sobre Loiola, nos parece interesante rescatar pasajes del mismo para dar a conocer a las nuevas generaciones y a los que no siendo de Loiola hemos acabado viviendo en el barrio.

9.- CASERIOS, CASAS Y PALACIOS

(...)



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Torreón del palacio Igueltegui.
GARROSTEGI. Caserío habitado situado hacia Ametzagaña.

GOIKOENE. Caserío habitado. Situado cerca de Cristobaldegui. Conserva uno de los pocos puertos o embarcaderos que han perdurado y aún los restos de una vieja gabarra.

IGELTEGI. Antiguo caserío o casa-palacio construido por la familia Echaide-Camio; comprada por los Hermanos de La Salle, y hoy convertido en aulas.
La finca tenía una pequeña capilla, que utilizaban los loiolatarras, antes de la construcción de la iglesia de Loiola. Algunas vecinas recuerdan, que siendo niñas pequeñas, recibían lecciones de Catecismo en dicha capilla, en un pequeño local con bancos bajos y largos.
Recuerdan la tonada de un Ave María que aprendieron de pequeñas, juntamente con otras varias canciones euskericas. Una de ellas asegura que una casulla de punto de cruz, que posee la actual parroquia, procedía de aquella Capilla.
Según Manuel Hospital, de 94 años, mucha gente iba también a ella a misa los domingos; recuerda que el sacerdote se llamaba D. Cándido, coadjutor de la parroquia de San Ignacio; también solía hacerlo D. Francisco Berrotarán. Asimismo estos sacerdotes realizaban sus acciones apostólicas en la bajera existente en el bajo del núm. 3 de la calle Iglesia.
Vecino de esta bajera era José Benito Zamora, padre de dos religiosas de Cristobaldegui. Tenía una hermosa huerta lindando con la actual parroquia a la altura de la calle Sierra de Urbasa. Cuando se construyó la iglesia era uno de los incondicionales.
Realizaba una visita diaria; por su religiosidad está citada por
Pedro Isasa en su galería de personajes populares.

El propietario de Igeltegui era Juanito Echaide. Permaneció soltero durante muchos años, aunque parece que se casó de mayor. Residía en el palacete con su servicio. La finca era bastante extensa, sus terrenos llegaban hasta la actual travesía de Loiola. El palacete disponía además de casa-portería, donde residía Mari y su esposa; así se llamaba aquel fiel portero que cuidaba de toda la finca, “gizon jatorra, benetan”, como nos recuerda Juanita Gaztañaga.
Se comenta que uno de los primeros automóviles que se compraron en San Sebastián fue el de Juanito Echaide, que pasaba ante los admirados vecinos de Loiola en dirección a San Sebastián, como entonces, y aún, suele decirse.

Paseando la imaginación por la zona podremos contemplar cómo eran los alrededores de Igeltegui, hace varias décadas. Al otro lado de la vía del tranvía San Sebastián-Hernani, hacia La Salle actual y el Alto de los Robles; el orden de las casas y villas era el siguiente:
A la altura de la segunda casa del Alto de los Robles se encontraba la casita “Burge-etxetxiki”, propiedad de Ramona Zamora y de la familia Arizaga cuya hija fue la propietaria del estanco de Palacio Zar. Allí residían Gertrudis y María Echezarreta, tías de las hermanas Esnaola, Eran recaderas; llevaban productos a los mercados de la ciudad. A su lado estaba “Villa Ramonita” propiedad de Ramona Zamora, así como Palazio Zar. Era una villa muy bonita que tenía una gran terraza. En ella residían las familias de Esnaola, Izquierdo, Torres, Ramón Garmendia y la de Simón Sarobe.
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Caserío Mendiluzene, detrás la casa Avanco.
Colina arriba se encontraban las villas “Eguia-enea” y “Villa Rosario”, a la izquierda del Colegio público.

    Siguiendo la línea de villa Ramonita se encontraba la casa “Herrerotegui-berri”, construida por la familia de los Múgica, que anteriormente habían residido en el caserío del mismo nombre, situado junto al río, en el actual parque infantil; casa con hermosos balcones. desde ellos, en fiestas, cantaban los bertsolaris, a veces, respondiendo a los que lo hacían desde Palazio zar, situada en frente.

    Además de la familia propietaria, residía en ella la familia de Gregorio Olasagasti Aristizabal y Juliana Sansiñene.

    Seguidamente venían la casita “Toki ona”, la casa y almacén de Goicoechea y el caserío “Ordañekua”; terreno que, posteriormente, ocupó el edificio Bruño, al pié de La Salle, en el que residía la familia de Vicente Olasagasti y Agustina Otaño, ya citada como conocida lavandera. Además se dedicaba a la venta de verduras en el mercado de la Brecha.

    Junto a “Ordañekua” estaba la preciosa villa “Maitiena”. Personas de cierta edad recuerdan sus altas tapias y su mirador de cristalera, tenía dos estanques, varias estatuas...

    Algunos aseguran que los niños acompañados de su institutriz solían pasear por Loiola, momento en que los chicos del barrio les saludaban con su “¡Viva Carlitos!, Mercedes y compañía!” a lo que los ovacionados correspondían dando dos reales a cada niño; cantidad importante en aquellos años, hecho que demuestra que se trababa de una familia muy rica.

        Había otras dos villas, situadas hacia el alto de la pequeña colina, “Gure txoko” y “Mendialde”. Las dos eran propiedad de la familia Lasa, en cuyo entorno había unas magníficas huertas.

    Un vecino nos dice que en Gure Txoko nació la popular cantante Marian Conde. En la segunda residió D. Joaquín Martínez que fue organista de la parroquia y alcalde pedáneo.

    En la casa almacén Goicoechea, han residido Roberto Goicoechea y Ambrosi Larrea. Roberto dirigió este almacén para la construcción desde 1946-47 hasta 1977-78, así como el almacén de la c/Urbieta en el centro y del mismo nombre. Ha fallecido el 8 de febrero de 1998.
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Juan Larrea frente a la denominada “caseta” del paso de RENFE, en las riberas.
Todas aquellas casas, caseríos y villas situadas al otro lado de la vía formaban una zona muy definida, como un pequeño barrio dentro de Loiola.

    A este lado de las vías del tren y el río a la altura de la casa Avanco, se hallaba el caserío “Mendiluzene” de la numerosa familia de los Echarri.

    Hacía Plazaburu la casa Semperena, tenía una panadería con horno propio y comercio de ultramarinos, los vecinos recuerdan que en fiestas actuaba un acordeonista sobre un estrado.

    María Artola de Semperena fue, juntamente con su esposo, la que inició esta industria. José Semperena y María Artola, tuvieron tres hijos,
José, Conchi y Juanito. José Semperena juntamente con su esposa Emilia Olano de Hernani, regenta otro comercio en Chomin enea.

    La familia Semperena formó, juntamente con otros socios una cooperativa de pan “Panificadora de Hernani” que tuvo su origen en la actual panadería de Loiola.

    Detrás se construyó más adelante la “casa Nueva” (o casa Rosa).

    A  su par la casa “Atari-alai” de la familia Ortiz de Arri, y la casa “Patxillardegui-berri” de la familia Ignacio Olasagasti y Antonia Arrastoa. Residía también en otro piso Dª Modesta, “La Italiana”, madre de los Varela, experta en jardinería, junto a esta casa estaba la fábrica de bloques Landa e Imaz.

    Siguiendo la línea de la casa Semperena estaban las casas “Cantoi-zar” y Cantoi-berri”. En dirección a Palacio-zar estaba la casa número 23 con la sastrería militar de Marín; la zapatería Esparza; en el número 20 el comercio de ultramarinos de “La Riojana”. Fue en 1938 cuando Benita Espinosa de los Monteros y su esposo Gregorio Rodriguez Balanza instalaron este comercio que ha tenido tanta significación.
   
    Ambos eran naturales de La Rioja, y alquilaron el local de la casa Recalde nº 20 de la calle principal, a doña María Heríz, su propietaria.
Por aquellos años en que eran muy pocos los comercios de alimentación en Loiola, la “riojana” era muy concurrido y popular.
Benita y Gregorio tuvieron tres hijos: Goyi, Angelita y Julio. Gregorio era transportista de pescado.

    Fueron 60 años de vida floreciente hasta que en 1994 se procedió al derrumbe de esta vieja casa “Recalde” nº 20, pero sus hijos siguen entre nosotros en una perfecta simbiosis o integración de la Rioja con esta tierra vasca. En esta casa residió Iztueta, uno de los areneros más conocidos, así como Mª Antonia Peira y familia. En la casa Lasa estuvo el Bar Herrero y después la mercería de la misma familia.

    Manuel Hospital nos precisa que comenzando desde la esquina de la c/ Plazaburu con la de Sierra de Aralar estaban los caseríos siguientes:

    Etxeluze (conocido popularmente como Josekillene).

    Kapastegui -Txikibarrene -Disparatene -Karkulene -Kaskarrene y Txotene.

    Frente a Karkulene se levantaba Galtzagorriene. Toda la calle Plazaburu estaba compuesta por caseríos constituyendo el centro nuclear de Loiola.

    Todo esto lo venimos repitiendo, tomando los datos fríos de documentos, pero es más real y humano oírlo de los labios de un herrikoseme.

    Al caserío Galtzagorriene se le denomina, por error “Disparatene”, confundiéndolo con el que sentaba a su vera, que desapareció y donde residía la familia Amunarriz.

    En el lugar en el que se levantó Palazio Zar, se encontraba antiguamente el caserío “Burguene”, desde cuyo balcón Txirrita y otros bertsolaris cantaban sus bertsos o respondían a los que escuchaban del caserío “Herrerotegui”.

    La casa Palazio zar fue la primera casa alta que se edificó en Loiola.

    Con ella puede decirse que comenzó el crecimiento del barrio.

    Merche Herrero, esposa de Ignacio Salaverría nos relata lo que sigue vivo en su memoria: casas y personas que existieron en el entorno de Palazio-zar. Un testimonio interesante que se transcribe íntegramente aunque algunos datos ya conocemos:

    “En Palazio-zar existía ya hace muchos años el estanco regentado por Ramonita Garmendia y su esposo Jesús Torres,. estanco que continúa hoy día dirigido por su sobrina.

    Estaba también la carnicería de Ramón Etxaniz; hoy bar Yone.

    La peluquería de caballeros de José Salazar; hoy día comercio de prensa y revistas.
    En el número 19 estaba el “Bar Txoko” de Juan María Lasa y su esposa Gumersinda Oria que en enero de 1949 se los traspasaron a Pablo Herrero y Mercedes Cantabrana, su esposa.

    A partir de dicha fecha comenzó a denominarse “Bar Herrero”, siendo el primer bar que guardaba las maletas de los soldados.

    El Sr. Pablo hacía también cestos de mimbre.

    En 1960 pasó a ser “Mercería Merche”, nombre de su hija que comenzó con la nueva actividad y que se prolongó hasta 1984 en que se convirtió en TOP 22 de la familia Miner Lerchundi.

    En esta zona trabajaba también un zapatero denominado el “rápido” Santiago García de nombre, casado con la Sra. Maxi, muy conocida y querida por todos los vecinos, en cuyo domicilio de la Casa Rosa ponía inyecciones a precio módico.

    Estaba también una sastrería donde cosían ropa militar dirigida por el Sr. Marin y su esposa Catalina.

    Pero estaba también la zapatería de Pascual Esparza, de quien se habla en otro lugar-. Este y Pablo Herrero eran grandes amigos y juntos pasaban buenos ratos todos los días hablando de política que era su fuerte.

    Leían y comentaban las noticias de la prensa del día en aquellos años en que ésta estaba condicionada por la censura, y así trataban de arreglar el mundo.

    Se unían a esta tertulia otros vecinos con el Sr. Sanz, Yagüe, etc., y Pascual con dotes oratorias les explicaba como iba el mundo de la política.

    En el caserío vecino Kantoi estaba la pescadería de Nicolasa y la carbonería Vallejo.”

    A propósito de la denominación de “Disparatene”, una vecina de 92 años nos dice; parece ser que en ese caserío hubo un aitona muy dicharachero y chistoso y desde el balcón de su caserío de Atari, contaba sus ocurrencias, y a veces disparates, a la gente que por allí pasaba, de donde le vino la denominación popular del “Disparatene”.

    Más recientemente, pero antes de 1936, en la llamada Casa Lasa –hoy bar Maritxu”– en un bajo usado hoy como garaje existió una caballeriza, donde se guardaban de 6 a 8 caballos. Allí venían jinetes, chicos y chicas. vestidas de amazonas, sobre todo en verano, y antes de crearse la hípica se ejercitaban detrás de los cuarteles.

    En la calle principal, hoy sierra de Aralar, se encontraba la Escuela Pública, con su famoso Arkupe. En una época allí residió el maestro Garmendia. Era la única casa de Loiola que tenía teléfono y solía recibir muchos encargos, para comunicar a distintas familias. De ello se ocupaba su hija Rosario.

    En el Arkupe además de jugarse grandes partidos de pelota, era también el lugar donde se reunía la juventud, en el terreno del parque contiguo, para escuchar y bailar con el “ttunttun”.

    En varios de estos caseríos se obtenía leche en abundancia que se vendía, tanto entre los vecinos, como en la ciudad: provenía principalmente de Mendiluzene, Ordañekua, y de la familia Olasagasti, Patxillardegi-berri, Josekillene de la familia Hospital, Atari-eder de la familia Casares, Matxiñene con Martín y Bitxori Martiarena...

    Esta zona estaba cubierta de hermosas huertas, casas y villas, que desaparecieron en parte a causa de la construcción de la variante, que fue inaugurada en 1972. Allí se habían instalado maderas Portu, aserradero y fabricación de tablas y tablones. Estas instalaciones se quemaron el 23 de junio de 1961, víspera de San Juan. Ha sido la mayor hoguera que se haya contemplado nunca en una víspera de San Juan.

    Esta industria se trasladó, posteriormente al Polígono 27 de Martutene.

IBARRUTXIPI. En él nació una niña; la primera niña de Loiola que fue bautizada en la nueva Parroquia de San Ignacio. En 1883 aparece en el libro de bautizados.

HIRUALDEA. Daba a tres caminos, su verdadero nombre era “Orasaldegui”, se hallaba situado en el actual terreno de la hípica, era propiedad del Almirante Mendizabal.

JAPONESENE. Caserío desaparecido. Estaba ubicado en lo que llamamos viejo casco de Loiola.

JAUREGUI 1º Y 2º. Desaparecidos. Situados en la misma línea de Errerotegi, Kantoy-zar, Lasene...

JOSEBENITOENE. Caserío desaparecido. Tenía dos viviendas.

JOSERRAMONENE. Caserío desaparecido. (En el centro del barrio Rural)

KANTOIZAR. Caserío desaparecido. (En la zona sur del mencionado centro).

KANTOI-BERRI. Caserío desaparecido. (Junto al anterior).
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Caserío Mantulene.

KANTOI-BERRI. Caserío desaparecido. (Junto al anterior).

KAPAZTEGI. Caserío desaparecido. (Cerca del túnel de La Salle).

KAPUENE. Caserío desaparecido. En sus campos se instaló la Hípica.

KAPUENE BERRI. Caserío desaparecido.

KARKULENE. Caserío desaparecido.

KAXKARENE. Caserío desaparecido. Ya conocemos su situación.

LASAENE. Caserío desaparecido.- En el centro del barrio, cerca del río.

LASKIÑENE. Caserío habitado. Adosado a Garrostegui, que ya localizamos. Recientemente fue reconstruido.

LIXARBIETA. En el paseo Alcano, en el límite con Martutene se pueden contemplar todavía las ruinas del caserío Lixarbieta, frente a las casas de la familia Ibarburu.
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En segundo término, en el centro, el caserío Patxillardegui. El recuadro negro que puede apreciarse debajo de las dos ventanas superiores, es la lapida que se colocó en recuerdo de la visita de Isabel II.
KAPAZTEGI. Caserío desaparecido. (Cerca del túnel de La Salle).

KAPUENE. Caserío desaparecido. En sus campos se instaló la Hípica.

KAPUENE BERRI. Caserío desaparecido.

KARKULENE. Caserío desaparecido.

KAXKARENE. Caserío desaparecido. Ya conocemos su situación.

LASAENE. Caserío desaparecido.- En el centro del barrio, cerca del río.

LASKIÑENE. Caserío habitado. Adosado a Garrostegui, que ya localizamos. Recientemente fue reconstruido.

LIXARBIETA. En el paseo Alcano, en el límite con Martutene se pueden contemplar todavía las ruinas del caserío Lixarbieta, frente a las casas de la familia Ibarburu.
Carmelo Ibarburu asegura que dicho caserío y sus terrenos pertenecieron a la reina Fabiola de Mora y Aragón.
Hablando y comentando acerca de estos alrededores de Loiola dice expontaneamente: “Por estos lugares andábamos nosotros; todo esto era un paraíso”.
Muy cerca de Alborrenea residió Eusebio Ibarra y familia, pero por poco tiempo. En esta vivienda y en otra del mismo caserío habitaban José Amilibia, bombero, y Sebastián Aristizabal.

LORE-TXOKO. Casa habitada, aneja al colegio La Salle.

LIZARRAGA. No lo recoge Tellabide, ni lo recuerdan los herrikosemeak, aunque si la cita Iñaki Linazasoro y aparece en el Registro de Casas urbanas de 1862. En la realidad está desaparecido.

MANTULENE. caserío habitado. Alejado de la antigua concentración de las casas del barrio. Está ubicado hacia el barrio de Egía. Por sus proximidades transcurre el Ferrocarril de la Frontera.

MASAMARIÑENE o MASAMARTIÑENE.- Caserío desaparecido. Sus terrenos los adquirió la Beneficencia para la construcción de la Misericordia. Junto a él existía un apeadero del tranvía de Hernani.

MATXIÑENE. Antiguo caserío, situado junto al frontón de Loiola.

MENDILUCENE. Caserío desaparecido. Tenía dos viviendas y formaba parte del importante núcleo rural de Loiola.

MENDIZABAL ENEA. Caserío desaparecido. Solamente lo cita Anabitarte.

ORDAÑEKUA Casa desaparecida. Parece que su nombre proviene del hecho de haber sido realizada a cambio del derribo del caserío Susenene

OLAETXE. Caserío desaparecido, en su lugar se construyó la villa “Beste Aldekoa”.

OLAZABALDEGI. Caserío destruído cuando se construyó la vía del Ferrocarril del Norte.

ORDAGO. Caserío desaparecido. Fue famoso merendero y bar. Construído cerca de la vía del tranvía de Hernani y de la propiedad Lore-Txoko. Dicen malas lenguas que su propietario Juan Olazabal, que también lo era de la finca Mundaitz y, de un gran número de estas tierras lo construyó en la linde de su propiedad, para provocar al dueño de Lore-Txoko de la que eran dueños la familia de Etxaide.

OLLOTEGI. Caserio desaparecido, con motivo de la construcción de los Cuarteles. Era muy pequeño.

OTXOKI. En realidad hubo dos Otxoki, ambos desaparecidos. Uno hacia Altza y otro en lo que llamamos centro urbano rural de Loiola.

PASKUALDEGI. En las proximidades de Txomin-enea. Según Anabitarte se asentaban tres caseríos con este nombre: Txiki, Berri y Zar.

PATXILLARDEGI. Caserío habitado. Tiene una singular historia este Caserio, muestra de nuestra arquitectura rural, que se niega a desaparecer, situado entre unos edificios que le ahogan y las nuevas autovias que le amenazan.
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